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廖繼春浸潤西方藝術思維，深受野獸主義、抽象繪畫影響及美國抽象表現主義的強烈衝擊。此次藏品《凱旋門》成於1971年，圖錄、參展資料完整豐富，同時亦為《廖繼春 經典回顧展》畫集的封面作品，極富收藏價值，飽滿豐厚的色彩，是台灣民俗色系的繪畫性延伸。同樣喜愛以台灣風景、民俗為題材的席德進，在《春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫》，巧妙地運用傳統書畫中的留白技法，在其大器恬淡的筆墨韻律中，天地間的一抹留白，空靈深遂、無窮無盡，形成海天一色效果，精彩地演繹著自然萬物的內在節奏與本根樣相，使畫面餘韻無窮。《木芙蓉》富麗大器、酣然淋漓，席德進巧筆生花，讓色料恣意地渲染堆疊，創造出虛實對應、層次分明的藝術張力。

 

觀其朱銘關公像，《關公》全制以木頭成之，大塊面的鑿法讓幾個簡單的線條便帶出內在的情緒，動態的著墨恰如其分，直顯出關公的氣勢凜然，面像局部雕琢，神韻自適傳達，剛毅中又流露出平和的氣韻，不疾不俆，沉穩持重。爾後創作的《太極系列》則形塑的太極形象簡潔有力、剛柔並濟，運刀劈擢與質材構成一種抽象性的對話，一切刀法在於表現抽象，展現其動態的韻致。《人間系列-男與女》的人物形象，活潑而生動，衣著入時的男與女偕倚而坐，洋溢著都市生活繁華的氣息；《人間系列》則使用樸實溫潤顏色妝點衣飾、髮色，自適地演繹著這生命歲月演變。以木雕起始的「人間系列」，有著朱銘對於身分職業的不同體認，並擁有多元而開放的性格特色，含括了俗世人物的眾生百態，綜觀來說，太極系列蘊涵了人類的宇宙觀，人間系列則表達世間喜怒哀樂的面貌，可說是朱銘感性親切的溫暖面向。回頭賞析《牛頭》清爽俐落的塊面結構，或粗獷、或細膩，刻鑿出純淨質樸的鄉間景象，創作在塊面的量感中，充分表現鄉土情懷、借媒材傳達造形語彙。

 

朱銘其師楊英風則善將周遭環境與觀者納入作品中；隨著台灣經濟起飛，於七零年代提出「景觀雕塑」的開創性觀念。其作《月明》全制以不銹鋼而成，形之鏡圓映射出一輪明月所流洩的思念之情。金潤作之作品獨具人文浪漫氣息，帶有桀敖不馴的才氣，透過畫布呈現心靈的真實與自由，《瓶花》塗佈色塊筆觸厚實堆疊，呈現熱情而奔放的創作風格、構圖大膽自由，頗具動勢的運筆，優雅和諧而快意。葉火城《岩石群》畫作中，流動繾綣之線條勾勒岩石肌理脈絡，大膽而寫意的肌紋走向，流露出大自然最巧奪天工的景緻藝術，自然而真實，橙金土黃等暖色調為北海岸遼闊壯麗的風光作了最佳的理解。楊三郎描摹景色繪以和諧的構圖，其曾言：「我是大自然的尊敬者；一生的任務只在追求藝術的完美。」《林中小屋》幽靜的林間屋舍掩映下，油彩層疊塗布深邃的層次感，在冷暖色調的交錯點綴，明與暗如交響樂曲的強弱奏鳴，使畫面融合詩意的蔚然景致，深具自然綠意之趣。